"Si te digo té miento" reflexiones en torno a la exposición del año 2025.

 📕 🐍 🐱 Nietzsche. El origen de la tragedia, transcripción de un libro de mi biblioteca y reflexiones de mi expo "Si te digo té miento." NIETSZCHE: "...En lo que a Arquiloco se refiere, las investigaciones eruditas han establecido que introdujo la canción popular (volkslied) en la literatura y esta fue la causa por la cual los griegos le concedieron este puesto único junto a Homero en su estimación general. Pero, qué es la canción popular (*perro-gato), en contraposición a la epopeya exclusivamente apolinea, sino el perpetuum vestigium de una mezcla de lo apolineo con la dionisiaco? La enorme difusión que tuvo en todos los pueblos, siempre manifestándose en nuevas formas, es una prueba para nosotros de la fuerza propia de este doble instinto (*perro-gato) artístico de la naturaleza; instinto que deja su huella en la canción popular, de la misma manera que los impulsos orgíasticos de un pueblo se perpetúan eternamente en la música 🎵. Sería factible demostrar, a nivel histórico, que toda época rica en canciones populares debió haber sentido ese tormento, agudizado hasta el más alto punto, de las agitaciones y arrebatos dionisiacos, que debemos considerar como fondo y presupuesto de la canción popular...."(transcripción) 📖 ///////// REFLEXIÓN: en el tren llevando los cuadros sobre todo este asunto 🐀  de lo *Perro-gato, la pintura popular-elitista (p-g) tiene un objetivo, compromiso, deber, responsabilidad, obligación tiene consigo misma, en tanto testigo visual del espíritu de una época sumado a la carga de ser portadora única de un testimonio humano y sensible? Aunque el anacronismo de una estética, haga aluciones atemporales (en el café ☕) Y la esperanza hacia un futuro y el miedo distópico de un fatalismo insoportable que por un lado me genera angustia y depresión; y por el otro lado mucha nostalgia y melancolia ante ese pasado no tan lejano que es por instantes presente que se torna también pasado, no? con huellas de los anecdótico e irrecuperable de esta existencia gatoperrista. Las dimensiones cocodrilo, gato, perro, pájaro, etc; tanta veces disociadas en plano de lo real, se manifiestan de forma paralela, dispersa o mezcladas en diferentes épocas y lugares. Pero todo ese menjunge de la experiencia se condensa en las dos dimensiones de la pintura y el dibujo, logrando de esta forma, no serán víctimas del olvido y la pérdida. En cambio son exteriorizadas ante los demás para que estos y aquellos podrán tener acceso 🎟️ a la esfera inmortalizada. Y como el testimonio registrado de este presente que es horrible, al ser veraces mis propias obras no reflejan necesariamente algo del gusto y el agrado de quienes disfrutan de esta época, pero intuímos que en un futuro próximo serán, como menos, necesarios documentos irrecuperables de un tiempo abominable..

Crítica a una pintura en el M.A.T.

ANALISIS SUPERFLUO DE LA FRAGMENFACION GEOMETRICA: Algunos pintores -excéntricos y apodipticos- intentan generar la idea de "luminosidad" en sus obras por el sólo hecho de la aplicación del color al tuntún con variables cromáticas que evidencian una evidente racionalización premeditada del sentimiento malvado de las formas en el lienzo. Pero en su vana empresa, además de mostrarse oscuro y vacío en su composición, no lograron nunca -ni tan siquiera!- salir de aluciones no intencionales a la figuración humana, cuando lo que nada impide y bien lo saben sería una complejidad plus enroscada y absurda, más abstracción que armonía diría yo, en este caso, identificable con la corriente metafísica europea de las vanguardias (gato-pájaro). La frialdad y el cálculo con el que fué ejecutada la obra, pueden en este caso hacer que uno se pregunte si superaban por lo menos la instancia PERRO en el Buenos Aires del siglo pasado? Antes de buscar desafíos compositivos de segundo grado, algunos artistas van a tener que postularse para no perder de vista lo básico del discurso estético.// No voy a decir que si la obra fuera mía la hubiera continuado seguro en mi taller, porque no viene al caso ahora, pero injustamente por eso la imaginación y la mirada activa del espectador (gato) es mucho más importante para construir y corregir mentalmente situaciónes del plano bidimensional que podrían haber resultado más felices para el espectador del Siglo XXI, en vistas al desafío que nos convierte en cómplices involuntarios del establishment frente al advenimiento siniestro de la máquina y la IA a la que tanto temíamos como seres de sangre caliente y retinas racalchitrantes. Que toda esa mentira posmoderna, era inevitable, lo demuestra el abandono de una mirada crítica hacia las esculturas en boga tan reoudiables.  // Y si pensáis de buenas a primeras que la calidad de una obra se mide por su habilidad técnica, tendrían que darse cuenta y saber, también, y hablo en serio que eso es un lugar de dónde se aferraron los que quisieron comprender de sensibleria visual y no hacen otra cosa que acudir a sus propias evaluaciones supuestamente objetivas de carácter vacío y racional (🐱 -🐊) que adulan la habilidad y no el talento, dado que, como doy a entender, eso no es más que uno de los aspectos que hacen a la totalidad tan narrativa que exige el examen de una Obra, cuando hay sentimientos y no partidismos o simpatías de carácter socio-económicos. El hermoso anacronismo con el que algunos autores han anticipado la necia actualidad de hoy, hace que yo recapacite, y tengo ego (expresión popular), en ciertos pintores, escritores y músicos que tal vez puedan venir al caso de manera inconscientemente, se manifiestan sutilmente en un metalenguaje cerrado que se reduce a la oscuridad de un letargo onírico en una nebulosa de confución ante el cuadro anónimo al que te animas. Todas aquellas irrisorias reminiscencias por ahi rinden homenajes al Nuevo Mundo, más sólo lograron, procurar que se efectúe una infructuosa e incolora falta de compromiso con la realidad Gatoperrista (g-p), entonces cómo que lo único que no quiere es complacer al mercado de turno supuestamente, si las modas estrambóticas y superficiales que inundan las galerías y los chalets reconfortantes de San Isidro no hacen más que avalarlo con misógino y cretino absurdismo. El que sepa tomar la tanza de mi cuadro y colgarla de una pared, creo que ha dado en el clavo! /// Ejercicio crítico literario: escrito irracionalista inspirado en un cuadro. (Cierre del taller de esritura creativa del M.A.T., asisti a una clase...)..

Crítica a una obra en un Museo.

CRITICA A UNA OBRA del M.A.T: El sabor único de los plátanos, invita a descacarar y contemplar esta risueña y alborotada composición, para qué recapacitar en el marco, si el espectador virtual de gusto viril bien puede y debe dejarce cautivar por los colores amarillos en una vibrante experiencia-degustación de hechos estéticos que lo dejaran...sin palabras y sin aliento. // Los observadores más allegados la impertinente interpelación de las imágenes al óleo que hacen referencia al conceptualismo tropical, encontrarán ideas y formas geométricas propios de mentalidades amarillistas y recuerdos que rebalsan de potasio, pero en una cálida y humilde cocina del S.XX /// La acentuación monocorde del fondo es insensato, discreto y apagado. Y el despliegue del mantel amarillo que examinamos, nos conduce a pensar que el color dictamina resabios oscuros de paciencia y trabajo, en fin, una naturaleza muerta, propicia a la desaparición de sus frutas que contiene subyacente y oculto el bálsamo del Scherzo. Pero de casualidad recuerdo ahora aquellos intervalos de Stravinsky que anuncian la catástrofe? O la recuerdan como un carozo, una tapa de óleo que no se puede abrir // viernes 28 de nov. del año 2025. Patricio Morrison.

Escrito perro-gato

 Tratado Gatoperrista. Teoría del conocimiento // No tenemos acceso a todos hechos verdaderos que suceden en el mundo exterior (mundo 🐕). Pero para acceder a algunos conocimientos nos valemos por nosotros mismos de nuestros 5 sentidos (vista, oído, tacto, olfato, vista)./ También podemos preguntarnos cosas con la razón haciendo uso del pensamiento lógico con reflexiones introspectivas (mundo 🐱) / pero también un ser superior nos engaña con falsedades y señales en el mundo metafísico, que nos conecta con mentiras con las cuales no tengo porque identificarme y deberían estar sometidas constantemente a dudas (mundo 🐦). / Según mis conclusiones las únicas verdades surgen de la esfera perro-gato y son las únicas que pesan por su veracidad en el plano concreto y físico del cocodrilo (🐊), que nos conecta a todos por igual. Entonces "poco me importa si me lo contó un pajarito". (!)

Noviembre 2026 dibujos - escritos

"Cocodrilico" no es "Reptiliano" 🐊///# Si bien algunas imágenes de la teoría nos son dados procesados por el entendimiento bajo la forma de distintas figuras. Pueden tener algún tipo de semejanza con otras cosas. Sucede porque las verdades son elementos y pensamientos a los que tenemos acceso por medios congnitivos similares. Proceden de las capacidades de entendimiento de las personas y aparecen en la conciencia una por una bajo la forma de animales. Pero tienen acceso al mundo de las ideas donde estos conceptos que percibimos poco difieren entre sí porque son bellos y eternos. Siguiendo la lógica universal de ensanchar nuestros conocimientos en el tiempo, lo "Cocodrilico" es materialista y frío y puede tener alguna relación con lo "reptiliano', pero no es lo trascendental porque lo Cocodrilico representa lo Concreto y puede aplicarse, en la teoría, como idea a lo "pájaro" incluso, que es el mundo metafísico. En tanto que lo "Gato" es siempre el mundo onírico. Los objetos de la realidad, sería lo Perro, que habita las regiones físicas del espacio del mundo cotidiano. Por el contrario, si estábamos hablando de reptiles, la mente conoce y no sólo a través de los sentidos a la SERPIENTE 🐍 (crítica maligna y fría) y al Lagarto 🦎 (funcional con rasgos activos caninos y cocodrilicos externos). Estos dos últimos conceptos operan fuera de los contornos del elefante 🐘. // Pato Morrison. Teoría del Perro-Gato..

 

Escrito. Dibujos de noviembre. Tinta china s/papel. (Filtro color foto)

libro inter

 🐀 Coincidí con esto, el arte es - o debiera ser - la transmutación de estados anímicos. No necesariamente alegres ni victoriosos. La materialización de carga anímica, huellas del campo psicológico en el soporte, aunque no lo soporte. Si no fuese así, fuera de esto cómo explicaría yo que -aún no encontrando un sentido en la esfera cocodrilica- me viera forzado a plasmar compulsivamente todo registro de la realidad circundante? Porque el hecho de que sea una transmutación explica también que hay un deseo que nunca encontrará saciedad en el espíritu (esfera pájaro); y que solamente existe una pulsión dibujistica porque hay un sentimiento o una idea inconsciente al margen de toda especulación o motivo ajeno al yo. Es difícil creer que nada tiene sentido y a veces se cometen errores ya que estadísticamente es imposible que eso no suceda. Lo cual no implicaría ningún tipo de patología obsesiva ni un delirio puesto que el hecho de desconocer la causa de un efecto no quiere decir -absolutamente- nada. El origen de algunas cosas pasa a ser, con el tiempo algo que se justifica en sí mismo ante la aparición de lo que llegará después. En la obra de Borges, por ejemplo- no percibo señales que me hagan pensar en algo diferente, pero puedo estar equivocado, en cambio, en algunos tipos de música, ya es evidente, no? Pero volviendo a primer punto, qué sucedería si la transmutación estuviera ligada a un fenómeno perro (exterior)? Y por ejemplo la luz natural, el río, etc... (Textos: Pato Morrison 🦆)