Escrito Teoría del Perto-Gato. Año 2025

Un poco desmoralizado, pero sigo con el análisis de mi teoría del Perro-Gato con perpectivas de aplicación práctica al arte de la pintura en primera persona. /// Yo asimilo que los elementos distintos que componen (mi) recorte del universo en estas divagaciones de investigación existencial, a veces humorística, otras no tanto, existen a pesar de haberlas clasificado en diferentes estratos no jerarquizados en órbitas o frecuencias de densidad de lo que denominamos lo "real" en el mundo int. , y en el mundo exterior (siempre digo que tienen su equivalencia visual y social) , y como se imaginarian poseen a su vez esas características que le son propias al estado en que éstas se manifiestaron por primera vez en la percepción de mí conciencia individual en aquellos  estados alterados accidentales psíquicos de los últimos 20 años o más, y por lo pronto los sigo plasmando en cuadros mentales en colores cálidos y frios: estatico-intangible (gato); estático solido (cocodrilo); ilógicos-invisibles (pajaro); cuerpos en reposo o en movimiento (perro); etc. // las distintas realidades pueden coincidir temporalmente, de forma simultánea en el mundo psicológico convencional de la tradición platónica, pero también en lo concreto, los cuadros de videncia, suspendidos en el aire, perpendiculares al plano de gravitación hacen a su vez de portales inocuos hacia algun lejano lugar. Por eso todo viaje introspectivico no deja de ser un trayecto para investigar y asimilar el mundo exterior que me apabuya, tratar de entender el cubo mágico de colores del mundo, que nos acercó hasta los Dioses, sus realidades mostrando sus lados de a uno. Todo es sustancia y de las realidades prosaicas (apolineo) porque pueden surgir metáforas poeticas (Dionisio). Pero el empirismo en cualquier plano seguiria siendo una realidad que se refleja de forma (a) simétrica en toda la esfera (dualismo de Spinoza). De lo que se sigue, que esta dinámica perro-gato era una fuerza en movimiento, que al menos neutraliza la energía  psíquica de gravitación del pez violento, etc. Lo tiburón, habitaba la dimensión temporal y a causa de una crisis moral da en romper barreras físicas y psíquicas de mi individualidad, problema posmoderno, por lo tanto ese excedente que emana puedra canalizarce tarde o temprano dentro de las dos dimensiones de un cuadro pictórico de 100 x 100 cm con total libertad. El color ya no dependera tanto de mi. Depende de un hilo? Una visión pájaro -perro es una persepcion empírica sensorial, visual y auditiva, apoyada en los sentidos. Inexacta en la versatilidad irregular de los elementos del campo de percepción. Simétricamente, a modo de reflejos, habrá que percibir la realidad Gato-Cocodrilo bajo la óptica exacta de la exactitud de la física clásica. /// Pato Morrison (como todos los texto de este blog).

Escrito, junio del 2025. Teoría del Perro-Gato.

 Diametralmente opuestos y proporcionalmente inverso, lo Perro y lo Gato coexisten en este mundo, sin contradicciones conflictivas en apariencia. Parece intangible, pero a pesar de todo las frecuencias no dejarán de ser simultáneas apariciones (G-P /co.-pj.) Pienso en tanto que, si bien son descriptas por mi teoría del Perro-Gato como frecuencias no admitidas temporalmente, es porque estos pares de binomios dejaron de actúar como objetos de información no decodificable en la percepción unilateral de mi conciencia y cuando al fin lograban materializar su idea en el mundo cotidiano y "real" de lo concreto, sin salir de la esfera intangible sujetos de la verticalidad maldita, es porque existian sopesando mí consentimiento, sometidos de antemano a la inconsciencia colectiva, en un extravío plural que se repite en el pasado, pero ha Sido en vano como ya he dicho, se deduce porque a distintos intervalos se plasman de forma azarosa en todos los distintos planos que se repiten de la cotidaneidad circundante, y ahí creo que sería foruito hacerse una pregunta. Es acaso propio de alguna forma de expresión su descripción analítica y subjetiva?

Algunos dirán que no, con lo cual existe un deseo de decir en absoluto que sean conceptos innimutables para mí, porque mí observación también puede ser cambiante pese al que el punto de apollo sea estático e inconexo. Sin ir más lejos todos podemos equivocarnos, así es el Camino del Medio; pero la densidad con la que se van presentando ante mí mismo difiere un tanto de la idea teórica impuesta por los condicionamientos del contrxto tanto que mí triste conciencia admitió, no en el sentido que nos imaginábamos, indescriptible frustración, sino tal cual son, y ahora dicen que será necesaria la experiencia empírica en primera persona por ahí para llegar a decifrarlas y entenderlas antes que se ahoguen, se evaporen y se disuelvan en la nada. Entre uno y otro inmundo universo, va quedando como idea visible las huellas defectuosas de la pintura, con las limitaciones propias del oficio y lo que puede hacer el dibrujo por mí en esta dimensión trágica, siempre que pudriera. Y aunque alguna vez intenté dar forma visual a conceptos que conforman todas estas las realidades subjetivas, creo haber hecho lo que pude, pero, como decíamos que este esquema no quiere avanzar de la figura primaria de una rata en este triste nihilismo de la facticidad, es decir, la nada que encadena los instantes de un mundo tan, pero tan incierto, tendré que seguir intentándolo restaurar de a poquito. 🐁

Pintura. Año 2009.

 "Pajaro-Tigre" 150 x 150 cm. - técnica mixta s/tela - año 2009. Patricio Morrison. //.          .Sartre: "...para la opinión corriente, ser libre no significa solamente elegirse. La elección se llama libre si es tal que hubiera podido ser otra.  He salido de excursión con unos camaradas. Al cabo de varias horas de marcha, aumenta mi fatiga y acaba por hacerse muy penosa. Al principio resisto y después, de pronto, abandono, cedo, arrojo mi saco sobre el borde del camino y me dejó caer junto a él...me defenderé diciendo que estaba demasiado cansado..." El ser y la nada. /// Muy por encima de todo análisis superficial o conjeturas frías acerca de la realización de "Pájaro-Tigre", creía haber podido argumentar antes, que lo concerniente a la idea de figura-fondo que se establece en el cuadro, está sujeto a ciertas consideraciones del hecho estético propiamente dicho; el conflicto entre diversos materiales y formas no supone más que una azarosa metamorfosis dirigida inconscientemente por la pulsión predictiva del instinto ciego, es decir, la simulación impredecible (perro) de figuración estática que comienza a moverse de un lado a otro del campo visual a causa del dinamismo nervioso de los globos oculares. Las formas centrífugas del animal andino generó inquietud dentro de lo regular en este formato rojo fuego, pulsión de vida adentro de un cuadrado perfecto. En una libre interpretación surge, ruge insurgente, el fantasma perverso de la castración, la religión como centro teológico, el sufrimiento y el castigo divino, la música de cámara, los opiáceos y algunas otras cosas propias de la esfera Pájaro, que emergen con el tiempo a la claridad racional desde las profundidades oscuras de la inconciencia. Los gestos informalistas de las manchas devienen en un lenguaje cerrado, y revelan al espectador aquel determinismo hedonista, consecuencia indirecta de las tormentas, que moviliza al pintor a dejarse arrastrar por el extravío tumultuoso de los bajos instintos, abismo Gato durante el lapso prolongado de aquella existencia caótica, en un momento visceral de su vida de la que -probablemente- no habremos vuelta atraz. Entonces, y para ir concluyendo se podría decir que está pintura es el epicentro cronológico de tres tormentas: una epopeya geográfica, otra psicológica que nunca se detuvo y otra literal en la montaña con rayos eléctricos; por eso tiene un ojo.

Dibujos de mayo.

 

Bocetos en la calle, Palermo en Subte. Museo de arte Tigre. Dibujos en el taller, y en la habitación 🛏️. Tintas, año 2025.

Patricio Morrison.

FIGURA humana y ARQUETIPOS /// Se podría repensar que la realidad física, en la fisonomía corporal de las apariencias sensibles en la cual se escondieron las "realidades humanas" que percibimos visualmente, no son otra cosa que meras máscaras de diferentes arquetipos que existieron desde el principio y hasta el fin de los tiempos. Porque a través de las distintas formas en que se articula y expresa la gesticulación de los rostros que dejan rastros estaban esas muecas montruosas y siniestras de las que se ha apropiado el humano y con las que se comunican los individuos por momentos en una sociedad por demás frívola: las falsas sonrisas, el llanto y sus contracciones lacrimógenas y líneas de figuración corporal, gritos ahogados en llamas. Alli se filtraba un bagaje misterioso de información arcaica que pudo y ha petrificado de forma pagana las expresiones, en obras pictóricas y  esculturas, que nos hablaban a nosotros mismos interrogando sobre el ser y su historia, con el respeto  a algunas divinidades del cielo del infierno. Ya que algunos pintores y escultores a través del dibrujo pudieron haber revelado situaciones por las que  paso la sociedad en otros siglos, representado personajes históricos en arquetipos perro, gato, pájaro y cocodrilo repectivamente, con la materialista dad de óleos y sanguinas. Porque si en las distintas escuelas pictóricas, han intentado sostener la realida fisica en el dibujo, fué  además para que se revelara todo aquello que está oculto por detrás de la envoltura de la carne y lo hueso, porque el arte del teatro y del retrato nos demuestra, una vez más como una misma idea puede aparecer en diferentes momentos y corporalisarse bajo distintos cuerpos, creando una duda absurda acerca del concepto y la realidad del Yo? Todas han sido vanas apariencias!  no sé si algunos perros han sido títeres de entidades, de estúpidos semidioses que creen haber encarnado en un pueblo que por momentos quiere dejar en claro que se puede salir de la chotes y las tinieblas donde encarnan ocultos.

Dibujos. Retorno a una estética sudamericana.

"Los acusados" digital-analógico. Año 2025.

"Café de la Esquina" Digital-analógico. Año 2025.

"Entrega de premios" tinta china s/papel. Año 2025. (Rowing Club Argentino)

Dibujos de Cuzco - año 2007

Tinta y acrílico s/papel. Cuzco, Perú. Año 2007.

 

Escrito. "Veredicto Perro-Gato"

"Rubia y dorada cabellera" tinta y collage s/papel. Año 2025.

"Ensayos" tinta china, año 2025.                                

"Espectáculo espectacular" tinta china s/ papel. Año 2025. (Foto B/N).                                    

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Consideraciones PERRO-GATO//. Puede establecerse un diálogo sujeto (G) - objeto (P) con el mundo sensible de los sentidos cuando percibo una pintura, que sin duda es la reminiscencia azarosa de una lejana idea. Percibo la superficie del cuadro contaminada inmunda por los colores y las formas amorfas, que tergiversan la función mental de la psicología del mundo. Tengo pruebas aparentemente reales del hecho pictórico. Surrealismo, dadaísmo humoristico, quedé yo, pero no sé que hay por detrás de la situación plural y trágica de fenómenos ópticos, todo es un mutable y pecaminoso orden aparente, que hasta una persona sorda y dormida puede descifrar a través de símbolos. Se decodifica, en cierta manera, y que bueno, de forma inconsciente esa construcción irracionalista que tanto molesta a la vista. Pero además, aceptemos que hay una información en torno a la tela, a la cual yo no tengo acceso y, puede ser este el motivo principal por el que mi interés abordaron la contemplación de la obra. Y esto no quiere decir que ,aunque la experiencia fuera o fuese visual y la obra en cuestión se muestrara como una entidad engañosa proclive a desaparecer en el olvido, no puede menos que ser sometida por el receptor (P) a un riguroso análisis autocrítico, a partir de los cambios de luz según la ubicación del objeto y la disposición indeseada en el espacio silencioso y desordenado del taller donde he de mojar la pinceleta; con un látigo en litigio hostil,  surge rugiente el castigo de la clasificación dentro de aquella gritona nomenclatura de  escuela pictórica, según la tendencia de las escuelas, claro, en la época en la que hubiera sido realizado el acto. El contexto y el entorno incidieron en el pintor, como intermediario para que este llevase a cabo la simple ejecución del cuadro, bajo la incidencia indirecta de criterios estéticos que prevalencian en su ambiente como agentes alucinogenos, otrora quizás opuestos al gusto contemporáneo. De una u otra forma "Hijo de su época".

Que puedo decir al respecto? Mi humilde opinión dibujistica, analítica en el plano inconsciente del cocodrilo, recae sobre el resultado compositivo del cuadro que podrá variar y revelar anormalidades Perro-Pájaro, así como si se viera modificado mí estado de ánimo o se sederrumba ante malvadas opiniones desencontradas, dado que yo no soy el mismo que fui ayer en un principio por suerte, entre el precipicio de tu contradicción, ni el que seré mañana, seguramente, como sujeto (G) que -a su vez sube hacia arriba- se encuentra modificado por sucesos atemporales como UD. Poseo muchos puntos de vista simultáneos quería dejar en claro. Cierto es que la obra captó y petrifica un estado superficial en las dos dimensiones del lienzo como una piedra roja y azul; lo que puede dar testimonio -asi me lo dan a entender los sentidos fisicos- de un cierto momento detenido en el tiempo, en Buenos Aires o en Uruguay, a otro intervalo de la observación que contradice la realidad GATO ordinaria del mundo tangible, metafísica invisible y misteriosa hasta ese momento de todo el pauperrimo choclo que constituye de momento el material psíquico en la profundidad prófuga del ser. Entonces. Y si la pintura existiera (o no) al margen de mi propia percepción? No, porque es algo de lo que yo no pudiera estar seguro, aunque exista un determinado orden lógico P-G, G-P. A lo mejor si, porque al cuadro le es indiferente todo, posiblemente, por completo indiferente ser percibido por X número de receptores, espectadores inverosímiles que posiblemente existan aunque no den señales concretas de vida, independientes -mal que me pese- a mi Voluntad. Que yo aún exista en el modo de ser recordado como ente ejecutor de dibujos que no vienen al caso no dejará de ser anecdótico. // P. Morrison. 2025.

Dialéctica PERRO-GATO.

Dialéctica PERRO-GATO /.                                NO OBSTANTE/ De forma tal que toda la frialdad inerte inherente a la dimensión Gato, debe tener siempre una compensacion canina que equilibre esto en la esfera Perro. Como hemos dicho con anterioridad, y creo que es factible dar por cierta esta idea, es posible que la conjuncion G-P, fuese el punto de partida hacia el concepto de alguna conexion donde la otra dualidad existente (vertical) que nos remite a la idea polar, por ahora de un mundo irracional y otro racional -Paj. Coc.- donde van a interactuar y dialogan por medio de diferentes lenguajes los cuatro extremos, que tambien pueden ser seis que convergen y se multiplican (hip-serp). Estos pueden establecer interaccion reciprocua, desde ya bajo comunicaciones vervales, auditivas o visuales. Entonces, sin querer ser repetitivo o insistente recordaremos que un "paradigma" no abarca la totalidad del universo, siendo como mucho un recorte selectivo del mundo de la conciencia psiquica. Las diferentes capas de densidad psiquicas coinciden con situaciones de la materia, que afectan al individuo en la forma en la que este percibe y se le revela a el la realidad circundante en diversos estados que modifican el campo afectivo, porque siendo el ideal del transito por la vida que las cosas transcurriesen en la frecuencia G-P libre de todo hecho blanco tangible como intangible, la brújula encanina los hechos evadiendo obstaculos. Y asi solo las manifestaciones libres del inconsciente no conoceran la intromisión inoportuna de limites ni normas dudosas que se disuelven de forma onirica y caotica en el plano lisergico de la abstraccion. Al contrario de otros filosofos, yo pensaba que la realidad es dinamica, y el mundo se nos revela a nosotros como individuos, siendo entidades limitadas en nuestro poder cognocitivo. Entonces, no nos queda otra opcion que la de valerse uno de su propia experiencia mental, para comprobar la existencia de los diferentes aspectos del universo. Pero podemos recapacitar en el testimonio de las vivencias y deducciones de terceras personas. Tal vez, como material basico para elaborar y formular nuestra vision propia de ver y afrontar las cosas.

Otoño 2025

"Aroldo Conti" tinta china s/papel. Año 2025.

"Club de Regatas la Marina" tinta china, año 2025.                                    

(Foto B/N)

Dos instancias de una pintura. /// "Hasta luego" 100 x 100, técnica mixta s/tela  en bastidor, año 2025.