Patricio Morrison

ANALISIS SUPERFLUO DE LA FRAGMENFACION GEOMETRICA: Algunos pintores -excéntricos y apodipticos- intentan generar la idea de "luminosidad" en sus obras por el sólo hecho de la aplicación del color al tuntún con variables cromáticas que evidencian una evidente racionalización premeditada del sentimiento malvado de las formas en el lienzo. Pero en su vana empresa, además de mostrarse oscuro y vacío en su composición, no lograron nunca -ni tan siquiera!- salir de aluciones no intencionales a la figuración humana, cuando lo que nada impide y bien lo saben sería una complejidad plus enroscada y absurda, más abstracción que armonía diría yo, en este caso, identificable con la corriente metafísica europea de las vanguardias (gato-pájaro). La frialdad y el cálculo con el que fué ejecutada la obra, pueden en este caso hacer que uno se pregunte si superaban por lo menos la instancia PERRO en el Buenos Aires del siglo pasado? Antes de buscar desafíos compositivos de segundo grado, alguno...

CRITICA A UNA OBRA del M.A.T: El sabor único de los plátanos, invita a descacarar y contemplar esta risueña y alborotada composición, para qué recapacitar en el marco, si el espectador virtual de gusto viril bien puede y debe dejarce cautivar por los colores amarillos en una vibrante experiencia-degustación de hechos estéticos que lo dejaran...sin palabras y sin aliento. // Los observadores más allegados la impertinente interpelación de las imágenes al óleo que hacen referencia al conceptualismo tropical, encontrarán ideas y formas geométricas propios de mentalidades amarillistas y recuerdos que rebalsan de potasio, pero en una cálida y humilde cocina del S.XX /// La acentuación monocorde del fondo es insensato, discreto y apagado. Y el despliegue del mantel amarillo que examinamos, nos conduce a pensar que el color dictamina resabios oscuros de paciencia y trabajo, en fin, una naturaleza muerta, propicia a la desaparición de sus frutas que contiene subyacente y oculto el bálsamo del S...

 (2024) Tratado Gatoperrista. Teoría del conocimiento // No tenemos acceso a todos hechos verdaderos que suceden en el mundo exterior (mundo 🐕). Pero para acceder a algunos conocimientos nos valemos por nosotros mismos de nuestros 5 sentidos (vista, oído, tacto, olfato, vista)./ También podemos preguntarnos cosas con la razón haciendo uso del pensamiento lógico con reflexiones introspectivas (mundo 🐱) / pero también un ser superior nos engaña con falsedades y señales en el mundo metafísico, que nos conecta con mentiras con las cuales no tengo porque identificarme y deberían estar sometidas constantemente a dudas (mundo 🐦). / Según mis conclusiones las únicas verdades surgen de la esfera perro-gato y son las únicas que pesan por su veracidad en el plano concreto y físico del cocodrilo (🐊), que nos conecta a todos por igual. Entonces "poco me importa si me lo contó un pajarito". (!)                            ...

"Cocodrilico" no es "Reptiliano" 🐊///# Si bien algunas imágenes de la teoría nos son dados procesados por el entendimiento bajo la forma de distintas figuras. Pueden tener algún tipo de semejanza con otras cosas. Sucede porque las verdades son elementos y pensamientos a los que tenemos acceso por medios congnitivos similares. Proceden de las capacidades de entendimiento de las personas y aparecen en la conciencia una por una bajo la forma de animales. Pero tienen acceso al mundo de las ideas donde estos conceptos que percibimos poco difieren entre sí porque son bellos y eternos. Siguiendo la lógica universal de ensanchar nuestros conocimientos en el tiempo, lo "Cocodrilico" es materialista y frío y puede tener alguna relación con lo "reptiliano', pero no es lo trascendental porque lo Cocodrilico representa lo Concreto y puede aplicarse, en la teoría, como idea a lo "pájaro" incluso, que es el mundo metafísico. En tanto que lo "Gato...

libro inter   🐀 Coincidí con esto, el arte es - o debiera ser - la transmutación de estados anímicos. No necesariamente alegres ni victoriosos. La materialización de carga anímica, huellas del campo psicológico en el soporte, aunque no lo soporte. Si no fuese así, fuera de esto cómo explicaría yo que -aún no encontrando un sentido en la esfera cocodrilica- me viera forzado a plasmar compulsivamente todo registro de la realidad circundante? Porque el hecho de que sea una transmutación explica también que hay un deseo que nunca encontrará saciedad en el espíritu (esfera pájaro); y que solamente existe una pulsión dibujistica porque hay un sentimiento o una idea inconsciente al margen de toda especulación o motivo ajeno al yo. Es difícil creer que nada tiene sentido y a veces se cometen errores ya que estadísticamente es imposible que eso no suceda. Lo cual no implicaría ningún tipo de patología obsesiva ni un delirio puesto que el hecho de desconocer la causa de un efecto no quiere ...