CRITICA del GUSTO. // 🍺

El arte fifi-gurativo los conduce a la oscura e  impredecible desmaterializacion del objeto de las cosas en el plano ontológico del papel y trasciende los límites del conocimiento humano. Sucumbe a la lógica kantiana y responde a ese irremediable arremeter de gatos carbonizados y de perros que aullando corren prendidos fuego por los salones. Más todos lloran y el kantinero sirve otra copa por razón pura de costumbre y tradición. Eventualmente un irresoluble pero comprobable suceso lógico y trascendental. Más aúnque Prusia no dejara de inquietar su espíritu crítico y al mismo tiempo que tenía ninguna ética por el momento en el plano categórico del nóumeno, sopesó una infinita kantidad de dudas teoleológicas. Tanto incendio devastador de las conciencias teñian de rojo sangre y amarillo oro estás páginas dibujadas con tinta negra. En fin, ya sería momento de ir dudando de la "Realidad" PERRO? O de la realidá exterior que nos circunda en esta dimensión del estado trágico. Esa escenografia chamuscada y rotosa que produjo la percepción no era otra cosa que el fruto maldito de la lógica; por más tangible y concreta que se presentase al entendimiento, agrede al oído, y deshonra con que la falta de delicadeza y sensatez barriendo con saña y sentido todo el pasado idiota en los rincones, que se invisivilizó a causa de la pereza de los dibujantes de otras épocas, quienes por propia disposición hubieran perdido el tiempo en vanos sucesos mundanos, y dilapidaron noches enteras de estúpido presente de su nada misma, en vez de documentar sobre papeles de identidad las escenas irrecuperables de los tiempos pasados que recogían secretos y costumbres de la época en cuestión. Eso era "ser". No sería la hora ya de apagar las llamas del idealismo? Afuera sigue lloviendo a kántaros y no hay un solo paraguas en todo Konisgberg. Habrá que sospechar aún un poco de toda esa gran Farsa Onírica decorada de medianos barbudos y de objetos de marfil, plata y bronce que ostentan cierta dudosa nobleza de pacotilla disimulada por marcos con vidrios. Se puede ser tan incauto a la hora de sentenciar el obsequio deplorable del interés hedonista? Se les caen los dientes de a uno, a lo cual se llenó el suelo de máscaras y se desmoronó un sonrisa, con sombrero y todo. Tantas veces a lo largo del testimonio de los años en las regiones inconscientes por las que revoloteaban alrededor de un cuerpo venido en años tantas ratas aladas. No eran arcángeles. Tampoco cuervos. Ya es el tiempo de poner en duda la experiencia del reloj de bolsillo, inútil pruebas concretas a los sentidos del paso del tiempo, de un pasado mejor que añoro. O por ahí yo estoy viejo, sí, pero si tirara las agujas al tacho del olvido no habrá fruto que no se pudra minuto a minuto, ya no. Aparte Kant vomitó, a priori, un charco de bilis verde abajo del bidet y luego salió algo mareado después del toilette, kanturreando con voz grave su bella canción tu-tu-tu con la bragueta abierta a posteriori y un libro en la mano que nunca leyó. Pero cuando regresó al salón todos estaban en sus asuntos, y en vez de seguir bailando se tiró en un sillón púrpura al lado de un gato gris de ojos opacos que ronroneaba. Intento de recomponerse, pero resbaló por error en un charco rojo de preguntas existencialistas, estropeó el tapizado por completo pisoteando el vómito de dudas trascendentales y estéticas. Las huellas críticas imborrables de sus pisadas alrededor de la mesa, mera metafísica trascendental donde otros personajes del S.XlIX  bociferaban improperios indecorosos, en torno a la discusión que hubiera surgido aquella noche apelmazado de interrogantes moralisadores, en el frio invierno alemán. Baungartem, que pensaba marcharse, cogió su saco y sentenció postulados filosóficos que desafiando los límites del conocimiento, forzaron el razonamiento subjetivo y finalmente cayó dormido en el sillón con la boca abierta. Intuitivos antecesores del gatoperrismo, por qué no fueron capaces de dar pruebas suficientes de la relación que existe entre la locura y el consumo de bebidas espirituosas? caninos alemanes, con todo aquello que genera la repulsión aberrante y cretina de la inadaptación social en las disputas de ideas sobre determinado tópico, sobre la calidez de las alfombras y la luz de la razón dialéctica perro-gato. La disputa típica de perros vulgares sería anecdótica y ladri, en fin, una sumatoria de ladridos preliminares con monóculos que seducen se puede deducir y nos observan, sus hocicos salpican baba y espuma en el traje de sus interlocures y fuman después de sus pipas con guantes negros.