TORNOSE BERRETA 馃悤: discriminado injustamente por una miserable masa de berretas, que dieron en cultivar la negatividad de los hechos en la errada memoria selectiva. Puestos en com煤n sus balances de los hechos, bajo el inquietante mandato de la cobarde cobard铆a que caracterizaba al alma de los colectivos de gente sin puntos propios de vista. Ni de o铆do, ni de tacto. M铆 idea de la vida, mal que bien, y contra toda la imposici贸n de m铆 voluntad, contraria a los prejuicios de este sistema nefasto, que casi todos avalan; fue forjado por un entorno nunca libre del condicionamiento de la gente que no quiere cambiar las cosas que est谩n mal, ni siquiera desde aquel lugar que les es dado a su alcance en su vida. La tele, siempre. Las idolatrias de la moda, las idealizaci贸n de una ideolog铆a no id贸nea. Entonces siempre como una alternativa viable aparecen v铆as de escape de la rutina espiritual, pero estas son canalizadas, coactadas en su escencia, disecadas y adrede. Todo con intenciones especulativas. (馃悂). Abrid el Ventanal, que saltar茅 al vac铆o existencial. 馃惁
escritos rescatados de mi propia basura 馃棏️ La desconfianza no confianzuda hacia el arte de la filosof铆a, y por lo tanto y por consiguiente de los fil贸sofos, tambi茅n; llega a nuestros tiempos desde hace ya unos varios siglos. Pongamos cu谩l ejemplo Plat贸n, a quien Dante Alighieri conden贸 al Infierno en la sentencia del canto IV porque seguramente, c贸mo todos piensan tambi茅n se habr铆a preguntado, cicuta de por medio, acerca de las dualidades que dividen al mundo. Ya metido y queriendo, al mismo tiempo salir de esa caverna; de alguna manera sus indagaciones quer铆an aproximarse al pensamiento m铆o. El en realidad, si se puede hablar de una 煤nica realidad, se preguntaba, sin saberlo en esos tiempos lo siguiente: porqu茅 las cosas se dividen en PERRO y en GATO? Y la humanidad entera tiene que esperar, despu茅s de algunos siglos a que yo termin茅 de cenar este pez ado para contestar esta respuesta.. Leia el destino en las rajaduras del vidrio de la pantalla del tel茅fono. ...
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