FAST// en este misterio no oscuro...para poner l铆mites a nuestros deseos, no es necesario, en lo m谩s m铆nimo recaer en la dependencia de una restricci贸n irrestricta del alg煤n super-yo ajeno que nos eduque como duques. El eje mismo de la persona dispone -siempre- de la voluntad regida por los valores formados por ella misma, a ra铆z del penslero, que nos expone una cierta esperanza 茅tica de mas responsabilidad, m谩s humana. Yo no puedo agarrar una mesa de acero y part铆rcela a otra en la cabeza, porque si le rompo el cr谩neo la sangre se exparce y cagu茅. Si por algunas bajas pulsiones, las almas de determinados individuos, se vieran, as铆 de pronto, como Sometidillos a un triste estado de corrupci贸n que se puede salvaguardar de cercano coraz贸n testigo, esta tristeza bien la tendr铆amos que ir sublimando hasta el cielo, c贸mo que no? haciendo uso de la propia libertad, en el sentido no est煤pido de la palabra, porque eso no les permitir谩 otra cosa que haber canalizado los instintos menos nefastos del id, entre otras cosas inaceptables. Porque cuando se altera el equilibrio del mundo, la tragedia alcanza a unos y otros todos, tarde o temprano, y un sentido a veces no estipulado recae bajo el sentimiento de locura y culpabilidad que puede manifestarse en formas a veces muy perjudiciales pero justas. Uno no quisiera desalentar el cuadro del destino de ning煤n sujeto que no le importara, ya s茅, a煤n as铆 proyecta en sus ideas los defectos de la estructura de su personalidad, que tal vez emula conductas repudiables; quedando muertas las facultades latentes m谩s positivas del ser, en vistas a corregirse en este plano.// Forzado a la pertenencia involuntaria a un grupo social nuevo con el cual no deseo identificarme.// Vos podes comer 馃崊 tomate?
FAST// en este misterio no oscuro...para poner l铆mites a nuestros deseos, no es necesario, en lo m谩s m铆nimo recaer en la dependencia de una restricci贸n irrestricta del alg煤n super-yo ajeno que nos eduque como duques. El eje mismo de la persona dispone -siempre- de la voluntad regida por los valores formados por ella misma, a ra铆z del penslero, que nos expone una cierta esperanza 茅tica de mas responsabilidad, m谩s humana. Yo no puedo agarrar una mesa de acero y part铆rcela a otra en la cabeza, porque si le rompo el cr谩neo la sangre se exparce y cagu茅. Si por algunas bajas pulsiones, las almas de determinados individuos, se vieran, as铆 de pronto, como Sometidillos a un triste estado de corrupci贸n que se puede salvaguardar de cercano coraz贸n testigo, esta tristeza bien la tendr铆amos que ir sublimando hasta el cielo, c贸mo que no? haciendo uso de la propia libertad, en el sentido no est煤pido de la palabra, porque eso no les permitir谩 otra cosa que haber canalizado los instintos menos nefastos del id, entre otras cosas inaceptables. Porque cuando se altera el equilibrio del mundo, la tragedia alcanza a unos y otros todos, tarde o temprano, y un sentido a veces no estipulado recae bajo el sentimiento de locura y culpabilidad que puede manifestarse en formas a veces muy perjudiciales pero justas. Uno no quisiera desalentar el cuadro del destino de ning煤n sujeto que no le importara, ya s茅, a煤n as铆 proyecta en sus ideas los defectos de la estructura de su personalidad, que tal vez emula conductas repudiables; quedando muertas las facultades latentes m谩s positivas del ser, en vistas a corregirse en este plano.// Forzado a la pertenencia involuntaria a un grupo social nuevo con el cual no deseo identificarme.// Vos podes comer 馃崊 tomate?

Comentarios