馃摃 "Qu茅 es el Arte?" /// Ante la inminente extinci贸n de la raza humana, TODO pudriera desaparecer sin dejar rastros para el futuro, por este motivo y no otro uno se preguntar谩 si el arte s贸lo sirve s贸lo como testimonio y documento hist贸rico en el devenir de los tiempos. Qui茅n supiera si nos redimimos de forma religiosa por las atrocidades que cometimos nosotros en encarnaciones pasadas habitando otro cuerpo, o aberraciones provocadas directa o indirectamente por personas ya muertas pecando en nuestro nombre. En tanto seguir谩 siendo una evidente pr谩ctica sensata para quien quiera sublimar sus m谩s bajas pulsiones, no est谩 mal tampoco, porque de forma paralela a la misi贸n art铆stica no existe un momento banal y fr铆volo en el que uno disfruta como un GATO de aquellos quehaceres terrestres cual hobbit con un hobbie en el 铆nterin con sus utensilios por doquier. Con el tiempo la meditaci贸n te mete en un estado inconsciente en raz贸n contemplativa para que Descartes, Renegando, de la idea fantasmag贸rica de la que s贸lo fuimos veh铆culos, ya que conced铆amos favores a los espiritus de nuestros antepasados que no llegaron a terminar su noble tarea, pues partieron de imprevisto, y si gratamente nos dej谩ramos utilizar como t铆teres porque en 煤ltima instancia la intenci贸n de belleza nos justifica siempre a nosotros mismos lo mediums -aunque defectuosos- por ser de esta monstruosa 茅poca tard铆a; prevalecer谩 en la pintura todo aquello que sobrevive dentro del alma, frente a ese indeseable avance de la rob贸tica actual, tal cual act煤a un droid. La resistencia ante todo el hedonismo y la obsesiva compulsi贸n formaba parte de una b煤squeda entrelazada, sobretodo el placer terrenal en el que nos encontr谩bamos anclados, enclenques y despu茅s de todo y tarde o temprano las acciones sedieron. Todo alcanza su explicaci贸n, hasta el sacrificio continuo por m谩s mec谩nico que fuera de aqu铆 en adelante. Qui茅n no quiere dejar huellas en este mundo en el caso de no haberse podrido realizar como un cerdo ante la observaci贸n de la gente calificada, esos cretinos? Algunas veces alguien se ha dejado arrastrar por la vaga idea err贸nea de reflejarse en alguno u otro aspecto a trav茅s de la m铆sera autoexpresi贸n de otra figura en el fondo. Bajo alguna incierta forma de establecer un tipo de contacto entre esas cosas l谩nguidas del pasado personal. Y lo que est谩 m谩s all谩 de lo cotidiano, pues, lo l煤gubre?. Para algunos artistas el ARTE es "rojo". Otros dicen que el arte ser铆a "la locura misma". Mas otros, los menos arriesgados sostienen y aseveran que "no todo es ciclotimia" y envejecen paulatinamente. No todo es pol铆tica. Y hay quien diria no es otra cosa que "amor" inexpresado a veces, y... puede ser posible. El arte es lo sensible, seguro, pero a la vez no digamos que no es la oscuridad, durante el v茅rtigo y el odio por suerte. Entonces, ha de ser, acaso lo que uno vivenci贸 en el recuerdo con el esp铆ritu una vez procesado? Pero... qu茅 dice usted? Al fin y al cabo no podr铆a estar relacionado s贸lo con cuestiones mundanas como la irrisoria competitividad capitalista en su faceta menos propicia (?), es una manera revolucionaria de contestarle al materialismo que acecha en nuestros tiempos y la bruta banal vanidad de la gente malvada, utilidad e inutilidad. Injusticia, y una forma mejorada de venganza, no basada en el resentimiento y la envidia, sin贸 en la autosuperaci贸n del ser para generar el bien com煤n. Entonces ese factor econ贸mico o social que nos toca de cerca se resuelve, lo anecd贸tico de la vida se analiza con las sombras del claroscuro, y qu茅 basta de la intelectualidad estrafalaria, los palurdismos ajenos del inter茅s para-personal que la t茅cnica, la transgresi贸n emulada ya fu茅? Y qu茅 dicen? Es algo estrictamente metaf铆sico? O estar铆a de alg煤n modo vinculado con la tradici贸n est茅tica, la traici贸n griega, o la transici贸n posmoderna. Yo lo sigo relacionando con Mi propia Idea del Ego, que no es la de los dem谩s aunque imagino que vos tambi茅n exist铆s en primera persona, cosas que no puedo atestiguar. El arte NO es telepat铆a. Es la m谩s relevante de las formas de existencia y presenta la posibilidad oculta de bicicletear al destino, aunque parezca un desatino. Pero ojo tambi茅n con el tradicionalismo extraordinario y , eso, el miedo, el miedo a los goblins. En fin, no es otra cosa que cierta subjetiva disposici贸n del 谩nimo innerente a nuestra condici贸n para enfrentar y disolver las diferentes adversidades que acarrean al individuo frente al existencial dilema del alma a no propagarse su ser entre los diferentes campos a saber, como dije antes (lo perro, lo gato, lo p谩jaro, lo cocodrilo y un lagarto rato.); sin otro medio ni m谩s remedio que valerse del aparato perceptivo, aunque ps铆quico y sin que por ello se omita del todo el sentido de la raz贸n, quiz谩s que tanto confunde fundamentalmente, lo PERRO, lo perro. Para ir concluyendo, uno podr谩 explicarse a si mismo que misterio existi贸 detr谩s de una pregunta tan poco escencial, pero doy a entender que: la respuesta dormita y deambula en el inconsciente y nunca podremos tener acceso a ella, mal que nos pese, porque si al Arte se lo sigue asociando con lo "incomprensible" entonces c贸mo entender铆amos la respuesta verdadera cuando no la hay. Por consiguiente, uno se ve, y es, a煤n no s茅 qu茅 ser铆a ante los ojos de Dios, pero reducido a la insignificancia en el macrocosmos luego de tan magn谩nimo interrogante yo no tendr茅 m谩s otra opci贸n que naufragar en la incertidumbre del PERRO-GATO, y agarrate los pinceles para que haya "mi arte" y las tintas y me voy a dormir junto a la pared con moho. // (Para el libro Tratado del perro-gato) Pato Morrison. Marzo de 2026. 馃悁.....
馃摃 "Qu茅 es el Arte?" /// Ante la inminente extinci贸n de la raza humana, TODO pudriera desaparecer sin dejar rastros para el futuro, por este motivo y no otro uno se preguntar谩 si el arte s贸lo sirve s贸lo como testimonio y documento hist贸rico en el devenir de los tiempos. Qui茅n supiera si nos redimimos de forma religiosa por las atrocidades que cometimos nosotros en encarnaciones pasadas habitando otro cuerpo, o aberraciones provocadas directa o indirectamente por personas ya muertas pecando en nuestro nombre. En tanto seguir谩 siendo una evidente pr谩ctica sensata para quien quiera sublimar sus m谩s bajas pulsiones, no est谩 mal tampoco, porque de forma paralela a la misi贸n art铆stica no existe un momento banal y fr铆volo en el que uno disfruta como un GATO de aquellos quehaceres terrestres cual hobbit con un hobbie en el 铆nterin con sus utensilios por doquier. Con el tiempo la meditaci贸n te mete en un estado inconsciente en raz贸n contemplativa para que Descartes, Renegando, de la idea fantasmag贸rica de la que s贸lo fuimos veh铆culos, ya que conced铆amos favores a los espiritus de nuestros antepasados que no llegaron a terminar su noble tarea, pues partieron de imprevisto, y si gratamente nos dej谩ramos utilizar como t铆teres porque en 煤ltima instancia la intenci贸n de belleza nos justifica siempre a nosotros mismos lo mediums -aunque defectuosos- por ser de esta monstruosa 茅poca tard铆a; prevalecer谩 en la pintura todo aquello que sobrevive dentro del alma, frente a ese indeseable avance de la rob贸tica actual, tal cual act煤a un droid. La resistencia ante todo el hedonismo y la obsesiva compulsi贸n formaba parte de una b煤squeda entrelazada, sobretodo el placer terrenal en el que nos encontr谩bamos anclados, enclenques y despu茅s de todo y tarde o temprano las acciones sedieron. Todo alcanza su explicaci贸n, hasta el sacrificio continuo por m谩s mec谩nico que fuera de aqu铆 en adelante. Qui茅n no quiere dejar huellas en este mundo en el caso de no haberse podrido realizar como un cerdo ante la observaci贸n de la gente calificada, esos cretinos? Algunas veces alguien se ha dejado arrastrar por la vaga idea err贸nea de reflejarse en alguno u otro aspecto a trav茅s de la m铆sera autoexpresi贸n de otra figura en el fondo. Bajo alguna incierta forma de establecer un tipo de contacto entre esas cosas l谩nguidas del pasado personal. Y lo que est谩 m谩s all谩 de lo cotidiano, pues, lo l煤gubre?. Para algunos artistas el ARTE es "rojo". Otros dicen que el arte ser铆a "la locura misma". Mas otros, los menos arriesgados sostienen y aseveran que "no todo es ciclotimia" y envejecen paulatinamente. No todo es pol铆tica. Y hay quien diria no es otra cosa que "amor" inexpresado a veces, y... puede ser posible. El arte es lo sensible, seguro, pero a la vez no digamos que no es la oscuridad, durante el v茅rtigo y el odio por suerte. Entonces, ha de ser, acaso lo que uno vivenci贸 en el recuerdo con el esp铆ritu una vez procesado? Pero... qu茅 dice usted? Al fin y al cabo no podr铆a estar relacionado s贸lo con cuestiones mundanas como la irrisoria competitividad capitalista en su faceta menos propicia (?), es una manera revolucionaria de contestarle al materialismo que acecha en nuestros tiempos y la bruta banal vanidad de la gente malvada, utilidad e inutilidad. Injusticia, y una forma mejorada de venganza, no basada en el resentimiento y la envidia, sin贸 en la autosuperaci贸n del ser para generar el bien com煤n. Entonces ese factor econ贸mico o social que nos toca de cerca se resuelve, lo anecd贸tico de la vida se analiza con las sombras del claroscuro, y qu茅 basta de la intelectualidad estrafalaria, los palurdismos ajenos del inter茅s para-personal que la t茅cnica, la transgresi贸n emulada ya fu茅? Y qu茅 dicen? Es algo estrictamente metaf铆sico? O estar铆a de alg煤n modo vinculado con la tradici贸n est茅tica, la traici贸n griega, o la transici贸n posmoderna. Yo lo sigo relacionando con Mi propia Idea del Ego, que no es la de los dem谩s aunque imagino que vos tambi茅n exist铆s en primera persona, cosas que no puedo atestiguar. El arte NO es telepat铆a. Es la m谩s relevante de las formas de existencia y presenta la posibilidad oculta de bicicletear al destino, aunque parezca un desatino. Pero ojo tambi茅n con el tradicionalismo extraordinario y , eso, el miedo, el miedo a los goblins. En fin, no es otra cosa que cierta subjetiva disposici贸n del 谩nimo innerente a nuestra condici贸n para enfrentar y disolver las diferentes adversidades que acarrean al individuo frente al existencial dilema del alma a no propagarse su ser entre los diferentes campos a saber, como dije antes (lo perro, lo gato, lo p谩jaro, lo cocodrilo y un lagarto rato.); sin otro medio ni m谩s remedio que valerse del aparato perceptivo, aunque ps铆quico y sin que por ello se omita del todo el sentido de la raz贸n, quiz谩s que tanto confunde fundamentalmente, lo PERRO, lo perro. Para ir concluyendo, uno podr谩 explicarse a si mismo que misterio existi贸 detr谩s de una pregunta tan poco escencial, pero doy a entender que: la respuesta dormita y deambula en el inconsciente y nunca podremos tener acceso a ella, mal que nos pese, porque si al Arte se lo sigue asociando con lo "incomprensible" entonces c贸mo entender铆amos la respuesta verdadera cuando no la hay. Por consiguiente, uno se ve, y es, a煤n no s茅 qu茅 ser铆a ante los ojos de Dios, pero reducido a la insignificancia en el macrocosmos luego de tan magn谩nimo interrogante yo no tendr茅 m谩s otra opci贸n que naufragar en la incertidumbre del PERRO-GATO, y agarrate los pinceles para que haya "mi arte" y las tintas y me voy a dormir junto a la pared con moho. // (Para el libro Tratado del perro-gato) Pato Morrison. Marzo de 2026. 馃悁.....

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