Cómo les decía alguna vez.// La observación de una pintura consta, en principio, de dos instancias: a) PERRO, y b) GATO. /// a) Primera asimilación tal vez un poco superficial, pero también activa por parte del receptor. Este se encuentra bajo imprevistas reacciones de aceptación o rechazo, dónde predominan y convergen diferentes reacciones que pueden ser de agrado y desagrado. / b)La segunda instancia consiste en un segundo acercamiento de mayor atención, sujeto-objeto, es decir, emisor (g) -receptor (p). /// Algo similar sucede con las interpretaciones y deducciones que pudieran llegar a producirse como reacción espontánea y a veces lúcida a partir de la contemplación de un dibujo o una pintura, como también así en lo respectivo a otras disciplinas. // Patricio Morrison. // a) PERRO, el conocimiento superficial de la obra, por ejemplo a través de una mirada desatenta por medio de una fotografía o un daguerrotipo blanco y negro. b) GATO, puede establecerse un diálogo sujeto-objeto, si existe, en tal caso, un encuentro analógico, por ejemplo, en una exposición de pinturas. El observador -silenciando por un momento el ruido interno- percibe la obra y escucha, apagando momentáneamente su juicio crítico del gusto. c) Existe a veces, también un estado de no-contemplación, de prosaica indiferencia COCODRILICO, dónde el espectador de la obra se ve impedido a abandonar aquellas consideraciones banales y materialistas, donde el hecho estético no logra ejecutarse como tal, en el más amplio sentido del término. Acá se hallan, como un abismo, esas críticas vanas que no sobrepasan la información acerca del valor, formato, técnicas, fecha, etc. ///. d) la instancia PAJARO, alguna vez puede.c) Existe a veces, también un estado de no-contemplación, de prosaica indiferencia COCODRILICO, dónde el espectador de la obra se ve impedido a abandonar aquellas consideraciones banales y materialistas, donde el hecho estético no logra ejecutarse como tal, en el más amplio sentido del término. Acá se hallan, como un abismo, esas críticas vanas que no sobrepasan la información acerca del valor, formato, técnicas, fecha, etc. /// Cómo les repito - d) la instancia PAJARO, alguna vez puede coincidir con hechos paranormales o metafísicos, pero no siempre ocurre. Esto llevaría a recapacitar un poco probablemente acerca de aquellas consideraciones en torno a la relevancia de lo que llamamos "aura de la obra" de una obra. coincidir con hechos paranormales o metafísicos, pero no siempre ocurre. Esto llevaría a recapacitar un poco probablemente acerca de aquellas consideraciones en torno a la relevancia de lo que llamamos "aura de la obra" de una obra. encuentro analógico, por ejemplo, en una exposición de pinturas. El observador -silenciando por un momento el ruido interno- percibe la obra y escucha, apagando momentáneamente su juicio crítico del gusto. .
Cómo les decía alguna vez.// La observación de una pintura consta, en principio, de dos instancias: a) PERRO, y b) GATO. /// a) Primera asimilación tal vez un poco superficial, pero también activa por parte del receptor. Este se encuentra bajo imprevistas reacciones de aceptación o rechazo, dónde predominan y convergen diferentes reacciones que pueden ser de agrado y desagrado. / b)La segunda instancia consiste en un segundo acercamiento de mayor atención, sujeto-objeto, es decir, emisor (g) -receptor (p). /// Algo similar sucede con las interpretaciones y deducciones que pudieran llegar a producirse como reacción espontánea y a veces lúcida a partir de la contemplación de un dibujo o una pintura, como también así en lo respectivo a otras disciplinas. // Patricio Morrison. // a) PERRO, el conocimiento superficial de la obra, por ejemplo a través de una mirada desatenta por medio de una fotografía o un daguerrotipo blanco y negro. b) GATO, puede establecerse un diálogo sujeto-objeto, si existe, en tal caso, un encuentro analógico, por ejemplo, en una exposición de pinturas. El observador -silenciando por un momento el ruido interno- percibe la obra y escucha, apagando momentáneamente su juicio crítico del gusto. c) Existe a veces, también un estado de no-contemplación, de prosaica indiferencia COCODRILICO, dónde el espectador de la obra se ve impedido a abandonar aquellas consideraciones banales y materialistas, donde el hecho estético no logra ejecutarse como tal, en el más amplio sentido del término. Acá se hallan, como un abismo, esas críticas vanas que no sobrepasan la información acerca del valor, formato, técnicas, fecha, etc. ///. d) la instancia PAJARO, alguna vez puede.c) Existe a veces, también un estado de no-contemplación, de prosaica indiferencia COCODRILICO, dónde el espectador de la obra se ve impedido a abandonar aquellas consideraciones banales y materialistas, donde el hecho estético no logra ejecutarse como tal, en el más amplio sentido del término. Acá se hallan, como un abismo, esas críticas vanas que no sobrepasan la información acerca del valor, formato, técnicas, fecha, etc. /// Cómo les repito - d) la instancia PAJARO, alguna vez puede coincidir con hechos paranormales o metafísicos, pero no siempre ocurre. Esto llevaría a recapacitar un poco probablemente acerca de aquellas consideraciones en torno a la relevancia de lo que llamamos "aura de la obra" de una obra. coincidir con hechos paranormales o metafísicos, pero no siempre ocurre. Esto llevaría a recapacitar un poco probablemente acerca de aquellas consideraciones en torno a la relevancia de lo que llamamos "aura de la obra" de una obra. encuentro analógico, por ejemplo, en una exposición de pinturas. El observador -silenciando por un momento el ruido interno- percibe la obra y escucha, apagando momentáneamente su juicio crítico del gusto. .

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